Fòrum per la Memòria del País Valencià

¿Quo Vadis Estrasburgo?

forumperlamemoria — 2012-05-17T10:05:07Z

Alfonso Legaz

Franco y jueces

Nada se sabrá hasta que se hayan muerto los malos, susurra una anciana. Pensar los males contemporáneos de España es como tratar de adivinar quién se ha tirado el pedo en el autobús. Pensar España en un contexto que no contemple los crímenes cometidos desde unos poderes ocultos que hoy ya podemos afirmar que dominan el planeta como si se tratase de un corral, es plantear ese pensamiento fuera de la realidad, de lo que por tradición se llamó historia y por extensión de lo que hoy queda de ella. La historia —el relato del cronista a sueldo—, detenida en su modelo tradicional allá por la primera Guerra del Golfo de 1991, ha sido desde la vieja Roma y antes, un guiñol a oscuras donde los muñecos principales no se agitan obligatoriamente en la zona del escenario donde se deja sentir su aliento, sino que recorren a su antojo fila tras fila de espectadores, a oscuras, espectadores sin ojos, todo orejas. Y la mano que rellena el muñeco es el más genuino símbolo de la nueva era.

Transcurridas dos décadas desde que la CNN estrenara su dispositivo “siéntese cómodamente en su sofá y vea una matanza de árabes en directo” sin que nadie armara un dispositivo de sensibilidad herida como el utilizado contra Kevin Carter —la tele es sagrada—, la diferencia hoy traspasa lo meramente sentimental: hemos estrenado el nuevo absurdo de para qué soñar que los niños occidentales estudian libros de historia en los colegios si ya sabemos que lo más cercano hoy a los hechos será el sucedáneo de un pedazo de programación televisiva y antes fue el cronista a sueldo. El documento oficial es sospechoso. Sabemos, pero sólo como sospecha. La mejor diferencia entre la humanidad que fuimos con historia y la que hoy somos sin ella, es que sentados aún hoy en nuestra platea percibimos claramente el aliento del muñeco en la oscuridad, pero no sabemos desde donde nos llega. El Tribunal de Derechos Humanos de Estrasburgo se confirma heredero jurídico del poder medieval, en el sentido que lo ostentaba toda institución destinada a salvaguardar mediante jurisprudencia los intereses del señor feudal. Estrenado el 1 de noviembre de 1998 y aunque su saga se remonta a tiempos de la 2ª Guerra Mundial, ha rechazado una vez más una denuncia presentada por un colectivo español —damnificados vivos que puedan presentarla ya no quedan— relacionada con los crímenes contra la humanidad llevados a cabo por la dictadura franquista. ¿Podemos afirmar que los buenos ya están muertos? Claro, esos murieron los primeros, son las víctimas. Pero a Estrasburgo parece que eso no le basta, lo dijo la anciana: nada se sabrá hasta que se hayan muerto los malos. En realidad este tribunal es otro tribunal inútil para el fin que fue concebido. Está más inventado para gritar que por él se retiran los crucifijos de las escuelas italianas que para significar una garantía real de mantenimiento de Derechos Fundamentales. Su leña arde para elevar cortinas de humo en un mundo que ya no puede saber de sí porque las pruebas de su existencia son eliminadas junto con el ayer de la noticia. En nuestra platea a oscuras contenemos el aliento mientras el muñeco invisible susurra su mensaje junto a nosotros o a varias filas de distancia, el milagro es que lo escuchamos siempre junto a nuestra oreja. Milagro tecnológico esa labor de la mano que lo llena. Y ese olor conocido. Ese olor del betún de botas lustradas para el desfile que desprende Europa desde hace un siglo. ¿O no? Fascismo italiano, fascismo alemán, fascismo portugués, fascismo español, Lobby judío, democracias inglesas a buenas con la dictadura franquista, democracias francesas a buenas con la dictadura franquista, democracias norteamericanas a buenas con la dictadura franquista y más, oficiales de las SS presidiendo la ONU entre 1972 y 1981 y esta Institución abrazando la dictadura española y a su dictador. Las instituciones se aman entre sí por su naturaleza afín. Y la nueva bestia negra que ya crecía en el guiñol global, mucho más que un simple Cancerbero, multinacionales: fue TEXACO quien llenó las bodegas de los cinco buques que atravesaban el Atlántico en vísperas del 18 julio del 36 con el primer gasoil que iba a utilizar el fascismo español para acabar con la democracia española. En fin, está claro. ¿A dónde a vas Estrasburgo? Lo que hoy se ha venido abajo con el rechazo de la denuncia interpuesta por el Fòrum per la Memòria del País Valencià en el Tribunal de Derechos Humanos no es la verdad en la historia, que ya cayó en tiempos de Julio Cesar, ni siquiera su cualidad de verosimilitud, que no alcanzó a ver el siglo XXI, lo que hoy cae descabezado es el Tribunal de Estrasburgo de Derechos Humanos. Se confirma su existencia como herramienta inútil para lo esencial. Cae su prestigio, cae su trascendencia, cae por faltar a la finalidad para la que fue creada su dinastía tras Auschwitz, proteger a Europa de una Europa capaz de montar los campos de exterminio y alimentar las dictaduras más sanguinarias. Ese tribunal debía protegernos del fascismo. Ahora confirmamos que no es así.

Si la historia que escribía el cronista está muerta porque la detuvo la misma mano que la puso en marcha, apenas nos queda luchar por reclamar del olvido las deudas que con cada cual tiene contraídas el pasado. Dado que el nuevo presente se nos va entre las manos y a la vez somos arrastrados por su amplia extensión de realidad líquida, el presente nos precipita como catarata, sólo nos queda la memoria como madero de naufragio con que poder mantenernos a flote. La memoria ya no es tarea de historiadores, es tarea de individuos. Los historiadores, en su práctica técnicamente perfecta pero éticamente sesgada, nos sirven a la sociedad la misma amarga bebida que el Tribunal de Estrasburgo. Debemos preservar la memoria para poder entregarla antes de desaparecer. Alguna aproximación a la verdad puede recogerse de mano de algún sociólogo en la tradición rebelde e irreverente de Marcuse, aunque cuesta encontrar en la realidad líquida de Zygmut Bauman los elementos optimistas que él defiende. Pero estamos ahí sin ninguna duda.

¿Debemos recuperar aquella tradición oral que caracterizaba las sociedades civiles analfabetas? Nada sucede —no sucedemos— hoy porque todo está sucediendo en el espacio sin dimensión de la información de un día que aplasta la del día anterior. Es un dispositivo perfecto para acabar con el individuo. Supongo que no nos matan de nuevo porque nos necesitan para algo. Pero está claro que los seres humanos, desde el punto de vista humano, hemos pasado a mejor vida, como aquellos árabes de 1991 que filmaba la CNN muriendo como simples personajes para que todo el mundo en Occidente se sintiera a resguardo en su sofá. Y lo increíble de todo esto es que si queda un futuro este debe comenzar a ser en el pasado, rescatando aquello que el cronista a sueldo, el historiador, puso en negro sobre blanco para mayor gloria del poder. Estrasburgo invoca la mentira, su Gran Sala de los 17 jueces no garantiza reparación y justicia para víctimas con sus Derechos Fundamentales pisoteados. Europa protege con los hechos la cruzada del fascismo internacional. ¿Por qué no se crea un tribunal internacional específico para juzgar los crímenes del franquismo? Nada se sabrá hasta que se mueran los malos, lo dijo la anciana. ¿No debe quedar nadie en pie? ¿Las generaciones deben desaparecer enteras antes que nadie pueda imaginar los males que han asolado a cada una de ellas? En España es peor. Mucho peor. Los malos de la anciana procrean y colocan sus retoños alimentados de crimen y silencio. Aquí triunfó el fascismo y el resto de las democracias occidentales lo alentaron. Estrasburgo es una pantomima para organizar el poder del muñeco que esconde una mano, como lo es la ONU. No se trata de que la justicia española quede sin reparación porque las causas que se interponen al Tribunal de Estrasburgo son rechazadas una tras otra si tienen relación con la legitimidad del actual poder español, lo que hoy queda herido de muerte es este tribunal y sus cuarenta y tantos magistrados porque confirman su relación con el mal que deberían combatir. Nada se sabrá hasta que hayan muerto los malos. Mil años de oscuridad le quedan a España, debe leerse dos veces esto último, aunque parezca imposible en un mundo que aprendiendo a leer ha dejado de hacerlo.

El Tribunal Europeo de Estrasburgo cierra la puerta a la reivindicación de la memoria histórica

forumperlamemoria — 2012-05-17T08:43:25Z

Enric Llopis

Franco con Eisenhower

La Corte Europea de Derechos Humanos de Estrasburgo ha cerrado la última vía judicial para las personas y organizaciones que reivindican la memoria histórica de las víctimas del franquismo. Tres sentencias del alto tribunal, máxima instancia europea en materia de derechos fundamentales y libertades públicas, hacen oídos sordos a las demandas de las víctimas y perpetúan el manto de silencio 75 años después de la asonada militar del 18 de julio.

El Tribunal de Derechos Humanos “inadmitió” (en palabras de esta instancia judicial) el pasado 5 de abril la demanda presentada por el Fòrum per la Memòria del País Valencià, en la que se denunciaba tanto la impunidad por los actos de genocidio y lesa humanidad perpetrados durante la guerra civil y el franquismo (que vulneran según esta organización el Convenio Europeo de Derechos Humanos), como la “denegación de justicia” por parte de los tribunales españoles ante los sucesivos recursos planteados.

Con una escueta y lapidaria contestación, Estrasburgo zanja los anhelos de justicia de los familiares de la represión franquista: “Esta sentencia es definitiva y no puede ser objeto de recurso alguno ante este Tribunal, ante la gran Sala ni ante otro órgano. Por lo tanto, la Secretaría no podrá proporcionarle precisiones complementarias sobre las deliberaciones de la formación del juez único, ni responder a las cartas que usted pudiera enviar relativas a la decisión emitida en el presente caso. Asimismo, usted no recibirá ningún otro documento del Tribunal referente al expediente, el cual, de acuerdo con las directivas del Tribunal, será destruido en el plazo de un año desde la fecha de la decisión”.

En estos términos se liquida judicialmente la cuestión de la memoria histórica. A la Corte Europea de Derechos Humanos puede recurrir, teóricamente, quien considere vulnerados los derechos reconocidos en el Convenio para la Protección de los Derechos Humanos y las Libertades Fundamentales; pero antes han de agotarse los recursos judiciales en el estado en el que presuntamente se hayan lesionado los derechos. Otra cosa son las presiones políticas sobre el alto tribunal, su capacidad real para impartir justicia y la sensibilidad que muestre hacia las víctimas.

El Fòrum per la Memòria armó la demanda con argumentos contundentes, pero que se han topado con la cerrazón judicial: La desaparición de 24.519 personas desde el 1 de abril de 1939 hasta el 31 de diciembre de 1945, cuyos restos se hallan enterrados en fosas comunes en el Cementerio General de Valencia; un listado de 2.300 personas desaparecidas en la localidad de Paterna (Valencia) entre 1939 y 1956; y otras 17 fusiladas en las tapias del cementerio de Orihuela (Alicante) en 1939, por condenas de muerte dictadas por el Consejo de Guerra Permanente de esta localidad.

¿Por qué no se hace justicia? Según Empar Salvador -presidenta del Fòrum per la Memòria del País Valencià y quien interpuso la demanda en nombre de la asociación- “por las complicidades con el genocidio franquista tanto dentro como fuera del estado español durante los 40 años de dictadura fascista; Estados Unidos y las democracias europeas sostuvieron la dictadura y tenían pleno conocimiento del genocidio; incluso aceptaron a la España de Franco como miembro de pleno derecho de la ONU; lo cierto es que si ahora se reconociera la comisión de crímenes de lesa humanidad, todos se verían implicados; si se constituyó el Tribunal de Nuremberg fue por las presiones del lobby judío, pero los muertos españoles eran pobres y a nadie interesan”.

El Fòrum per la Memòria atravesó un calvario judicial por el estado español antes de recalar en Estrasburgo. En octubre de 2008 el Juzgado de Instrucción número 5 de la Audiencia Nacional acordó investigar los presuntos delitos de detenciones ilegales con resultado de desapariciones masivas. Fue la primera instancia judicial que inició una investigación ante denuncias de particulares, asociaciones de derechos humanos y sindicatos. Pero pronto se frustró la esperanza. Apenas un mes después, otro auto del mismo juzgado declara la extinción de la responsabilidad penal (por fallecimiento) de los 44 autores intelectuales de las muertes, así como la inhibición a favor de los juzgados de instrucción de las localidades donde se ubiquen las fosas. La Sala Penal de la Audiencia Nacional llega incluso a declarar los hechos denunciados como “prescritos y/o amnistiados”. El Tribunal Supremo (noviembre de 2010) y el Tribunal Constitucional (junio de 2011) cegaron finalmente cualquier canal para la depuración de responsabilidades.

A la luz de los hechos, Empar Salvador concluye que hay una “ingeniería jurídica que hace imposible –tanto dentro como fuera del estado español- que puedan juzgarse estos crímenes; las dos leyes de punto final aprobadas en España (la Ley de Amnistía de 1977 y la de Memoria Histórica de 2007) conducen irremediablemente a que en todos los juzgados nos archiven las denuncias y siempre se alegue que los delitos han prescrito. Así es muy difícil exigir responsabilidades. Además, han destruido las pocas pruebas que quedan (por ejemplo, con las llamadas exhumaciones administrativas). Y eso que Martín Villa ya destruyó la mayor parte de la documentación comprometedora”.

Ni en Estrasburgo ni en el estado español. Ni por la vía política ni por la judicial. Da lo mismo colectivos de la memoria histórica que recursos individuales de familiares. El resultado es el mismo. En abril de este año, el Tribunal Europeo de Derechos Humanos desestimó el recurso presentado por la familia del que fuera diputado del PSOE Luis Dorado Luque, ya que –según la resolución- la demanda se interpuso “fuera de plazo” y los hechos, añade la Corte, ocurrieron mucho antes de que se aprobara la Convención Europea de Derechos Humanos. El nieto del exdiputado y su madre pasaron previamente por los juzgados cordobeses, la Audiencia Provincial de Córdoba, la Audiencia Nacional y el Tribunal Constitucional.

Luis Dorado Luque fue parlamentario electo en las elecciones de febrero de 1936 por la provincia de Málaga, en las candidaturas del Frente Popular. Detenido por las tropas franquistas el 18 de julio de 1936 mientras viajaba en tren de Madrid a Málaga, a Dorado Luque le fusilaron y enterraron en una fosa común del cementerio de Córdoba. La familia nunca tuvo comunicación oficial de su muerte. Fue inscrito en el registro del camposanto pero no en el registro civil; 75 años después se confirma la impunidad de su asesinato.

Con Amando Muñiz y Águeda Campos, fusilados en Paterna en abril de 1941, la Corte de Estrasburgo sentó precedente. El hijo de ambos llegó al alto tribunal tras agotar todas las vías de la jurisdicción española. Y en la máxima instancia europea la demanda se declaró “inadmisible” en agosto de 2008, con una argumentación casi esotérica: “el procedimiento contencioso no se refería a un litigio sobre los derechos y obligaciones de carácter civil del demandante ni al fundamento de una acusación en materia penal dirigida contra él en virtud del artículo 6 del Convenio. En consecuencia, la demanda es incompatible ratione materiae con las disposiciones del convenio (…)”.

Es éste el oscuro razonamiento con el que se cercenó la lucha de Vicente Muñiz por la rehabilitación moral y jurídica de sus padres, y por la nulidad del Consejo de Guerra que les condenó a muerte y les ejecutó con apenas 30 años. Militantes del Partido Obrero de Unificación Marxista –Amando, chófer del secretario local del POUM y Águeda, asistenta en la limpieza de la sede- padecieron un juicio lleno de irregularidades en el que finalmente prevaleció la banal declaración de un falangista, quien dijo haber “oído” una vez que Águeda afirmó haber matado a tres mujeres. No aparecieron cadáveres, nombres ni apellidos. Tras el fusilamiento, Armando Muñiz y Águeda Campos fueron arrojados a una fosa común. 75 años después han sido enterrados, junto a otras miles de víctimas del franquismo, en otra fosa. La del olvido.

Rebelión

¿Dónde está Andreu Nin?

forumperlamemoria — 2012-05-13T12:37:05Z

lavozdebarcelona.com

Andreu Nin (foto: Nodo50.org)

Las jornadas de mayo de 1937 y el desarrollo final de los hechos echan por tierra dos de las mentiras mil veces repetidas y que han pasado, a pesar de la Historia, a la conciencia colectiva: que existen medios de comunicación objetivos, y que todas las fuerzas del bando republicano luchaban por la democracia.

Barcelona, la ciudad que se mira en las postales, hace 75 años cedía sus adoquines para levantar barricadas, mientras las balas silbaban por el aire la triste melodía de la descomposición del bando republicano. Estos hechos fueron bautizados por la historiografía con el nombre de fets de maig, probablemente la perogrullada más grande de la historia. Las jornadas que vivió Barcelona entre el 3 y el 7 de mayo de 1937 constituyen, sin duda, uno de los acontecimientos fundamentales para comprender qué sucedió en la retaguardia republicana durante la Guerra Civil española.

La conflictividad de esos días en Barcelona y en otras ciudades y pueblos de Cataluña responde, a grandes rasgos, a la pugna por la hegemonía en el seno del bando republicano de dos visiones. Por un lado, la visión que podemos denominar socialista-comunista, que anteponía el objetivo de ganar la guerra, para lo cual se pretendía canalizar las milicias hacia un Ejército Popular, así como controlar las distintas organizaciones obreras que habían protagonizado la revolución social en julio de 1936. Por otro lado, la visión anarco-sindicalista, partidaria de continuar con la revolución (colectivización de fábricas, campos, medios de transporte, etc.) y el mantenimiento de las milicias en el frente.

El 3 de mayo de 1937, tras unos meses de provocaciones mutuas, se produjo el enfrentamiento abierto en la retaguardia catalana. Artemi Aiguader (ERC) y Rodríguez Salas (PSUC) ordenaron y dirigieron la ocupación del edificio de la Telefónica en la Plaza de Cataluña de Barcelona, controlado por la CNT-FAI y la UGT desde julio de 1936. A partir de aquí y hasta el 7 de mayo CNT-FAI y POUM, por un lado, y PSUC, ERC, Estat Català y los gobiernos de la Generalidad y de la República, por otro, se enfrentaron directa o indirectamente en las calles de Barcelona y otras localidades de Cataluña.

Los hechos y las fuentes

‘Mai no serà possible d'obtenir una versió completament acurada i desapassionada dels fets de Barcelona, perquè no existeixen els documents necessaris. Els futurs historiadors no comptaran amb altre material que una massa d'acussacions i de propaganda de partit‘. George Orwell, en Homenatge a Catalunya. Un testimoni sobre la revolució espanyola

La prensa de estos años está, obviamente, condicionada por la guerra. La prensa se constituyó como un arma más para la consecución de las victorias militar e ideológica. Durante el trienio 1936-1939 se produjeron múltiples incautaciones de diarios con el fin de orientarlos y depurarlos ideológicamente (un caso paradigmático lo constituye el diaro Abc, de tendencia monárquica desde su creación en 1903, durante la guerra la unión editorial desapareció, conviviendo dos ediciones de Abc con ideologías opuestas: Abc, Órgano de Unión Republicana, en Madrid, y Abc en Sevilla, de la cual se ocupaba la familia propietaria).

En Cataluña, por ejemplo, el PSUC incautó El Matí, afín a Unió Democràtica de Catalunya (UDC) para crear Treball; el POUM hizo lo propio con El Correo Catalán para convertirlo en Avant, diario que desde agosto de 1936 será La Batalla.

En muchos casos el diario era el verdadero órgano propagandístico del partido, sindicato, etc. Por un lado, esta ‘massa d'acussacions i propaganda de partit‘ nos aleja de una interpretación objetiva de los hechos; por otro lado y mucho más interesante, nos permite observar claramente la postura de cada una de las partes en conflicto.

Un ejemplo ilustrativo lo constituye Pere Ardiaca, director de Treball en mayo de 1937 y a su vez responsable de propaganda del PSUC. Para el acercamiento a las jornadas de mayo a través de la prensa diaria nos hemos centrado en dos diarios, La Batalla y Treball. POUM y PSUC, respectivamente, reflejaban en estos diarios sus distintas posturas políticas.

Trotskismo-fascismo contra estalinismo

Una de las claves interpretativas más difundidas se basa en la identificación del POUM como el representante del trotskismo en España. Se trata de la versión dada por los vencedores, y es por tanto la que ha perdurado en el tiempo. El coronel comunista David Alfaro Siqueiros escribió en sus memorias: ‘El POUM (Partido Obrero de Unificación Marxista), el partido troskysta de España, [...] produjo una sublevación'. Igualmente el diario Pravda definirá al POUM como ‘banda trotskista fascista' (el 9 de mayo de 1937).

Tendrá tal importancia esta identificación entre el POUM y Leon Trotsky que el propio Siqueiros justificará su intento de asesinato, por lo sucedido en Barcelona. En esta misma línea no debemos olvidar que Ramón Mercader, asesino de Trotsky, había militado en las Juventudes Socialistas Unificadas en Cataluña. De esta manera las jornadas de mayo quedan reducidas al binomio trotskismo contra estalinismo.

En las fuentes cercanas al socialismo-comunismo, como el diario Treball, el término trotskista es, más que una definición real, un concepto peyorativo con el que se pretende criminalizar al adversario: ‘Bandes d'espies, agents de sabotatge, terroristes, provocadors, agents de la policia al servei del feixisme alemany i de la política militar japonesa, seguint les instruccions dels serveis d'espionatge feixista, els trotsquistes, realitzen un treball de sapa contra el país del socialisme [URSS]‘ (Jordi Dimitrov, secretario de la Internacional Comunista, Treball, 7 de mayo de 1937).

El POUM se relaciona al trotskismo, no tanto por una aproximación real, sino por una crítica al estalinismo y la degeneración que por su culpa la revolución había sufrido. Incluso las máximas figuras poumistas negaban su implicación con el trotskismo. Julián Gorkin, dirigente del POUM y director de La Batalla durante los sucesos de Barcelona, insistió en que su partido no era trotskista, y no duda en advertir que el ‘leninismo' y el ‘trotskismo' eran un invento de Stalin. La Batalla (el 14 de mayo de 1937) ironizó al respecto. De la misma manera, desde la esfera poumista se acusaba a las fuerzas comunistas de conjuradas con el fascismo. Gorkin sentenció: ‘El fascismo y el stalinismo eran el anverso y el reverso de la misma medalla'.

Durante las jornadas de mayo podemos observar una doble acusación de conspiración, provocación y contraespionaje. Por un lado la esfera del POUM hablaba de provocación contrarrevolucionaria de la burguesía republicana y el reformismo psuquista. Por otro lado y como ya hemos comprobado en declaraciones de Dimitrov, si la identificación entre POUM y el trotskismo internacional no era suficiente para justificar su purga y eliminación, tanto ideológica como física, la prensa filocomunista presentará al POUM de una forma tan contundente como la siguiente: ‘El fascismo lanza contra el Gobierno y contra el pueblo a tres clases de miserables servidores de Hitler, Mussolini y Franco: los trotskistas, los fascistas emboscados y los incontrolables, [es decir] el POUM, la quinta columna y los facciosos', escribe Mundo Obrero (reproducido por Treball, el 9 de mayo de 1937).

La conflictividad respondía a la lucha entre dos maneras de entender la guerra y la revolución social. Para el POUM, primero la revolución y después la guerra. Desde La Batalla es muy recurrente el recuerdo y la llamada al espíritu de las jornadas de julio de 1936. Para los partidos comunistas de la órbita soviética lo principal era ganar la guerra, a través de un Ejército Popular Regular regido por un mando único, el control de armas por parte de un cuerpo único de Orden Público, etc., para defender así el ansiado Frente Popular Antifascista.

Las consecuencias de los sucesos

Las consecuencias inmediatas de un conflicto armado son las víctimas que genera. Sobre este aspecto de los enfrentamientos está generalizada en la bibliografía la cifra de 500 muertos y 1.000 heridos. Sin tener en cuenta ni las víctimas en otras poblaciones ni las represalias que se llevaron a cabo con posterioridad. Solé y Villarroya en Les víctimes dels Fets de Maig detalla las 235 víctimas mortales, una cifra inferior a los 500 muertos y 1.000 heridos, y muy alejada de los más de 5.000 muertos de los que se hace eco el general Siqueiros.

La prensa constituye una fuente fundamental para la configuración estadística de las víctimas. Tanto Treball como La Batalla aportaron cifras al respecto. Treball afirmaba el 7 de mayo que el número de víctimas mortales era cerca de 230, mientras que para La Batalla el número de muertos era de 165. También constituyen una fuente primordial para la identificación de las víctimas (nombre, afiliación política, profesión, lugares de hospitalización, etc.).

George Orwell percibirá con gran claridad en su Homenaje las repercusiones de los hechos: ‘Vaig entreveure, vagament, que, un cop acabada la lluita, tota la culpa seria atribuïda al POUM, que era el partit més feble i, per tant, el cap de turc més adequat‘. La Batalla, órgano principal de difusión de las ideas poumistas, también pagará con su suspensión. Mundo Obrero y Treball, entre otros diarios, reclamaban al Gobierno la suspensión de La Batalla: ‘El POUM ha d'ésser dissolt i els seus mitjans de propaganda contrarrevolucionaris suspesos; aquesta és una exigència popular que el Govern ha de tenir en compte‘.

Desde el 6 de mayo La Batalla ya informaba a sus lectores de tener dificultades para salir a la calle, para evitar la censura y para difundirse. El día 5 de mayo fueron registradas sus instalaciones y suspendida su publicación. El 28 del mismo mes La Batalla fue prohibido. El propio Orwell escribirá: ‘Acusaven el POUM de ser una organització feixista disfressada [...]. Evidentment, la versió oficial dels disturbis de Barcelona ja era decidida: havien de ser presentats com un alçament de la ‘cinquena columna' feixista, maquinat exclusivament pel POUM‘.

La interpretación de los hechos correspondió a nivel internacional a la que difundían los diarios como Treball. Los periódicos filocomunistas disponían de los mecanismos de censura y el apoyo del Gobierno de la República para influir en los diarios europeos, no sólo soviéticos como Pravda sino también ingleses o franceses, suficiente para imponer su visión de los hechos, señalar a los culpables y ocultar su depuración ideológica y física.

Si Mundo Obrero publicaba el 19 de junio: ‘Nuestra magnífica policía popular ha asestado en Barcelona un nuevo golpe a nuestros enemigos de la retaguardia. Una amplia red de espionaje trotskista-fascista que facilitaba noticias a Franco ha sido descubierta', pocas semanas más tarde era asesinado Andreu Nin, máximo dirigente del POUM. Los procesos de Moscú, por los cuales el régimen estalinista asesinó a múltiples supuestos disidentes, como Zinoviev o Kamenev, llegaron a Barcelona.

Por su parte, el Gobierno de Largo Caballero envió 5.000 hombres a Barcelona y se hizo cargo del orden público, hasta ahora en manos de la Generalidad. En el frente, la División 29, poumista, fue disuelta. Juan Negrín sustituyó a Largo Caballero. La CNT, en todo momento a favor de la pacificación de la retaguardia, salió del Gobierno de la Generalidad, y posteriormente del de la República. Las aspiraciones defendidas por Treball, pues, se habían materializado pocos meses después de los hechos.

Las jornadas de mayo y el desarrollo final de los hechos echan por tierra dos de las mentiras mil veces repetidas y que han pasado, a pesar de la Historia, a la conciencia colectiva: que existen medios de comunicación objetivos, y que todas las fuerzas del bando republicano luchaban por la democracia. ¿Dónde está Andreu Nin? Obviamente ni en Salamanca ni en Berlín.

Lliurament del XIV Premi Jaume I a l'Acció Social al Fòrum per la Memòria del PV

forumperlamemoria — 2012-05-11T11:21:01Z

El passat dissabte dia 5 va tenir lloc a Carlet el lliurament dels Premis Jaume I corresponents a l'edició de 2012, en el marc d'una "gran festa cívica" que va congregar més de 200 persones.

El Fòrum per la Memòria del PV va rebre el Premi a l'Acció Social "pel seu treball infatigable per restaurar la memòria de totes aquelles persones assassinades a la guerra civil o a la postguerra."

La vicepresidenta del Fòrum, Empar Salvador, va agrair en nom de l'Associació als promotors, el Casal Jaume I de Carlet i Acció Cultural del País Valencià, "que s'hagueren acordat d'aquest col·lectiu contínuament atacat amb campanyes de censura, descrèdit i difamació per les seues reivindicacions i les seues lluites perquè se'ls faça justícia a les víctimes del genocidi franquista"

Paraules d'Alfonso Legaz en l'acte de lliurament del Premi

Ja fa diverses dècades que Robert Bresson va deixar escrit i filmat que per enganyar les masses n'hi ha prou amb negar els fets. A instàncies del poder, la pràctica del principi de Bresson en tot occident és tan habitual que ja gairebé ningú ho detecta. Si és cert que el fet passat, si l'objecte de la memòria, escapa inevitablement als nostres sentits, no és menys cert que l'exercici de la memòria és la millor de les gimnàstiques per dotar-nos de sentit i de fer-nos partícips d'aquest. El Fòrum per la Memòria del País Valencià, la tasca dels homes i dones que l'integren, és el tipus d'ingredient en la realitat contemporània que ens salva de convertir-nos en una d'aquestes dues seqüeles opaques que caracteritzen les societats contemporànies: d'una banda que el poder no triomfe convertint-nos en massa, l'altre que com a individus, cadascun de nosaltres, visquem sense identitat per tenir el passat segrestat.

El treball actual dels historiadors a Espanya pel que fa als crims de la dictadura franquista podria afirmar-se que, pel seu flac volum, és inútil per a proporcionar a Espanya una memòria a partir de la qual elaborar un present amb futur. No obstant això, la necessitat de posseir el passat és humana i, per tant, si les universitats, si les institucions públiques, si aquells homes i dones d'entre nosaltres que més i millor qualificats estan per realitzar els treballs d'investigació històrica sobre el nostre desaparegut segle XX, no porten endavant aquesta tasca per la qual la societat els va formar, si la tasca dels historiadors no es produeix en la mesura que aquests dirigeixen el carboni 14 cap a la diana que les institucions públiques hereves del franquisme els indiquen, la tasca serà desenvolupada sens dubte per altres ciutadans tocats d'una ètica ajustada a aquesta necessitat, una ètica inversament proporcional a la falta que de la mateixa pateixen els grans professionals. El Fòrum per la Memòria del País Valencià, treballant en la mesura de les seves possibilitats i més enllà, ha recuperat de l'oblit més noms de víctimes assassinades per la dictadura que la totalitat de la resta de grups, associacions o grups de treball implicats directament, o indirectament , amb la recuperació de la història de l'extermini republicà a tot el país. El treball realitzat al País València és tal que ha donat a censar i recuperar noms i identitats de diverses desenes de milers de persones assassinades durant la dictadura. El treball continua avui la tasca de, il•luminant aquestes dades davant l'opinió internacional, aconseguir el reconeixement públic d'aquests crims, la responsabilitat dels assassins i els seus col•laboradors, i la restitució d'una dignitat sepultada a mitges en la indiferència, a mitges en les fosses comunes, d'un país democràtic que va segrestar el feixisme fa ja més de 70 anys. El premi a la tasca social tan merescudament concedit al Fòrum per la Memòria del País Valencià, i que se m'ha concedit l'honor de presentar, sens dubte em fa pensar i ha de recordar a tots, l'esforç, la dedicació, la vida consagrada potser sencera a aquesta tasca de registre en el més ingrat dels silencis, les contrarietats de la militància dura del record dels morts, de tants empleats, mestres, treballadors, artistes, periodistes, advocats, obrers, estudiants, persones que omplen amb la seva voluntat de veritat, que omplen, repeteixo, el Fòrum per la memòria del País Valencià, tractant d'oposar-se a aquest silenci que sense la seva presència ens dominaria i que acabaria per submergir-nos sense esperança entre les masses de Bresson, les que viuen sense identitat, sense passat i sense futur.

castellano

El pasado sábado día 5 se entregaron en Carlet los Premios Jaume I correspondientes a la edición de 2012, en una gran fiesta cívica que congregó a más de 200 personas.

El Fòrum per la Memòria del PV recibió el Premio a la Acción Social “por su infatigable trabajo para restaurar la memória de todas aquellas personas asesinadas en la guerra civil o la postguerra”

La vicepresidenta del Fòrum, Empar Salvador, agradeció en nombre de la asociación a los promotores, el Casal Jaume I de Carlet y Acció Cultural del País Valencià, “que se hubiesen acordado de este colectivo continuamente atacado con campañas de censura, descrédito y difamación, por sus reivindicaciones y sus luchas para que se les haga justicia a las víctimas del genocidio franquista”

Palabras de Alfonso Legaz en el acto de entrega del Premio

Hace ya varias décadas que Robert Bresson dejó escrito y filmado que para engañar a las masas basta con negar los hechos. A instancias del poder, la práctica del principio de Bresson en todo occidente es tan habitual que ya apenas nadie lo detecta. Si es cierto que el hecho pasado, si el objeto de la memoria, escapa inevitablemente a nuestros sentidos, no es menos cierto que el ejercicio de la memoria es la mejor de las gimnasias para dotarnos de sentido y de hacernos partícipes del presente. El Fòrum per la Memoria del País Valencià, la labor de los hombres y mujeres que lo integran, es el tipo de ingrediente en la realidad contemporánea que nos salva de convertirnos en una de esas dos secuelas opacas que caracterizan las sociedades contemporáneas: de un lado que el poder no triunfe convirtiéndonos en masa, del otro que como individuos, cada uno de nosotros, vivamos sin identidad por tener el pasado secuestrado.

El trabajo actual de los historiadores en España en lo referente a los crímenes de la dictadura franquista podría afirmase que, por su flaco volumen, resulta inútil para proporcionar a España una memoria a partir de la cual elaborar un presente con futuro. Sin embargo, la necesidad de poseer el pasado es humana y, por tanto, si las universidades, si las instituciones públicas, si aquellos hombres y mujeres de entre nosotros que más y mejor cualificados están para realizar los trabajos de investigación histórica sobre nuestro desaparecido siglo XX, no llevan adelante esa labor para la cual la sociedad les formó, si la labor de los historiadores no se produce en la medida en que estos dirigen el carbono 14 hacia la diana que las instituciones públicas herederas del franquismo les indican, la tarea será desarrollada sin duda por otros ciudadanos tocados de una ética ajustada a esa necesidad, una ética inversamente proporcional a la falta que de la misma padecen los grandes profesionales. El Fòrum per la Memoria del País Valencià, trabajando en la medida de sus posibilidades y más allá, ha recuperado del olvido más nombres de víctimas asesinadas por la dictadura que la totalidad del resto de grupos, asociaciones o grupos de trabajo implicados directa, o indirectamente, con la recuperación de la historia del exterminio republicano en todo el país. El trabajo realizado en el País Valencia es tal que ha dado en censar y recuperar nombres e identidades de varias decenas de miles de personas asesinadas durante la dictadura. El trabajo continúa hoy en la labor de, iluminando esos datos ante la opinión internacional, conseguir el reconocimiento público de esos crímenes, la responsabilidad de los asesinos y sus colaboradores, y la restitución de una dignidad sepultada a medias en la indiferencia, a medias en las fosas comunes, de un país democrático que secuestró el fascismo hace ya más de 70 años. El premio a la labor social tan merecidamente concedido al Fòrum per la Memoria del País Valencià, y que se me ha concedido el honor de presentar, sin duda me hace pensar y debe recordarnos a todos, el esfuerzo, la dedicación, la vida consagrada quizá entera a esa labor de registro en el más ingrato de los silencios, los sinsabores de la militancia dura del recuerdo de los muertos, de tantos empleados, maestros, trabajadores, artistas, periodistas, abogados, obreros, estudiantes, personas que llenan con su voluntad de verdad, que llenan, repito, el Fòrum per la memoria del País Valencià, tratando de oponerse a ese silencio que sin su presencia nos dominaría y que terminaría por sumergirnos sin esperanza entre las masas de Bresson, las que viven sin identidad, sin pasado y sin futuro.

El Fòrum per la Memòria del País Valencià s'adhereix a Fes Xarxa

forumperlamemoria — 2012-05-08T09:14:58Z

Com també conta amb un directori de les entitats adherides organitzades per comarques, la xarxa de Casals, i altres com ara multimèdia, fòrum, notícies...

De fet el projecte es defineix com un espai de trobada a Internet de diverses organitzacions, col·lectius, grups musicals, casals i altres entitats que tenen interessos comuns en la defensa de la llengua i cultura pròpies, així com en altres aspectes com ara l'ecologia, la defensa dels drets laborals i de la dona, del territori, etc... i que pretén esdevenir referent informatiu per a totes aquelles persones interessades en les activitats que aquests col·lectius realitzen a les comarques de parla catalana.

Visisteu: www.fesxarxa.cat

" 41.020 m² " by Alfonso Legaz

forumperlamemoria — 2012-05-03T09:07:41Z

IMG/flv/__41-020_m___by_Alfonso_Legaz.flv

No al monòlit als feixistes sobre la fossa comuna

Prueba — 2012-04-18T13:48:44Z

- Documents / Imágen columna derecha

Milers de persones desafien les prohibicions de la totpoderosa Rita Barberá.

forumperlamemoria — 2012-04-18T07:46:00Z

CATALÀ/CASTELLANO

Recull de premsa, fotos i videos

Fotos CNT-Camp de Morvedre

Fotos - La Haine

La censura i la prohibició no poden amb l'homenatge a les víctimes del franquisme. Radio Klara

Ellos no se merecen el silencio - Los ojos de Hipatia

Havien prohibit tot el que implica un homenatge: posar flors, fer música, fer ofrena floral al lloc on van tirar els seus cossos, posar els seus noms sobre les seves restes ... Però per a les persones que varem assistir i intervenir, aquestes fosses comunes del Cementiri General de València, porten el nom de dones i d'homes, de nens i de nenes d'avis i d'àvies que representen la talla moral i política sobre la qual s'ha de construir tota societat digna, lliure, sense censures i sense impunitat i que totes elles i ells, no només han de ser recordats, sinó que han de ser públics, recuperats i reivindicats per les seves famílies i pel seu poble. Van perdre el seu somni de llibertat i igualitarisme perquè els van aniquilar.

I per això, els seus anihiladors, els seus descendents i defensors dels seus interessos, controladors de tots els sectors bàsics de la nostra societat actual: l'economia, la banca, la política, els mitjans de comunicació, la "cultura", no volen que els recordem . Fins i tot "el nostre rei", a qui li agrada anar a caçar elefants mentre ciutadans d'aquest estat es suïciden desesperats per la brutal crisi econòmica per ells provocada, va ser nomenat pel dictador genocida Franco, responsable dels nostres morts, és a dir, d'aquells que van ser assassinats o van morir per les miserables condicions de vida imposades pel franquisme amb ànim de aniquilar-los per defensar les llibertats. No volen que els recordem, honorem i reivindiquem perquè això posa en perill la seva impunitat. Suposaria per als responsables, col•laboradors i beneficiaris del genocidi respondre pels seus crims i els seus beneficis, i també incórrer en responsabilitat penal, econòmica i administrativa, amb investigació de la procedència dels seus béns, trobant-nos tot allò que procedeix del que han furtat a les seves víctimes.

Per això les seves prohibicions no van fer efecte. Se'ls va fer cas omís. No van importar ni la seva censura ni el seu obstruccionisme. A les 12 del migdia, camí de l'homenatge a la fossa comuna de la Secció 7 ª Dreta, va arrencar la Comitiva de Dol des de la porta principal del Cementiri General de València. Anava encapçalada per la corona de llorer per honorar la seva memòria, seguida de unes dues mil persones. Les colles de dolçaines i tabals Estrela Roja de Benimaclet, Societat Coral El Micalet, Buf-Alí de la Malva-Rosa i l'Arrojessat de Torrent, acompanyaven la Comitiva interpretant sense descans la colpidora "Processó de la Memòria" que la colla Estrela Roja de Benimaclet havia compost expressament per a aquest acte. I allà, a la fossa comuna, sobre les seves restes, també varem voler recordar a tots els/les que van caure assassinats pel feixisme durant l'anomenada "transició democràtica" i de després, per això Pau Alabajos, en una memorable interpretació, a més de "Fosses del Silenci" en memòria de les víctimes del franquisme, també va cantar "Nit i Boira" en memòria de Guillem Agulló i dels que com ell va assassinar el feixisme espanyol. Al final, varem dir els seus noms en veu alta, era una manera d'estar encara més amb tots ells i elles. Després, deixarem els seus noms clavats a l'herba que cobreix les seves restes, al costat de les flors, tot i que sabem que l'Ajuntament de València els deixarà poques hores. Ens acomiadem d'ells i elles fins al pròxim homenatge interpretant-los els seus himnes: l'Himno de Riego, la Internacional i A las Barricadas Però abans els havíem interpretat La Muixeranga, el nostre himne valencià als caiguts per defensar la llibertat i els drets del nostre poble.

Per la Veritat i la Justícia, honor i glòria a les i els caiguts, judici i càstig als culpables!

Per la Memòria i contra la Impunitat, mesures perquè aquells crims no es tornen a repetir!!

Castellano

Miles de personas desafían las prohibiciones de la todopoderosa Rita Barberá

Solo perdieron su sueño de libertad e igualitarismo porque los aniquilaron.

Habían prohibido todo lo que implica un homenaje: poner flores, tocar música, hacer ofrenda floral en el lugar donde tiraron sus cuerpos, poner sus nombres sobre sus restos… Pero para todos cuantos asistimos e intervinimos, estas fosas comunes del Cementerio general de Valencia, llevan el nombre de mujeres y de hombres, de niños y de niñas de ancianos y de ancianas que representan la estatura moral y política sobre la que se debe construir toda sociedad digna, libre, sin censuras y sin impunidad y que todas ellas y ellos, no solo deber ser recordados, sino que deben ser públicos, recuperados y reivindicados por sus familias y por su pueblo. Perdieron su sueño de libertad e igualitarismo porque los aniquilaron.

Y por eso, sus aniquiladores, sus descendientes y defensores de sus intereses, controladores de todos los sectores básicos de nuestra sociedad actual: la economía, la banca, la política, los medios de comunicación, la “cultura”, no quieren que les recordemos. Incluso “nuestro rey”, al que le gusta ir a cazar elefantes mientras ciudadanos de este estado se suicidan desesperados por la brutal crisis económica por ellos provocada, fue nombrado por el dictador genocida Franco, responsable de nuestros muertos, es decir, de aquellos que fueron asesinados o murieron por las miserables condiciones de vida impuestas por el franquismo con ánimo de aniquilarlos por defender las libertades. No quieren que les recordemos, honremos y reivindiquemos porque ello pone en peligro su impunidad. Supondría para los responsables, colaboradores y beneficiarios del genocidio responder por sus crímenes y sus beneficios, y también incurrir en responsabilidad penal, económica y administrativa, con investigación de la procedencia de sus bienes, encontrándonos con cuantos proceden de lo robado a sus víctimas.

Por eso sus prohibiciones no hicieron efecto. Se les hizo caso omiso. No importaron ni su censura ni su obstruccionismo. A las 12 del mediodía, camino del homenaje en la fosa común de la Sección 7ª Derecha, arrancó la Comitiva de Duelo desde la puerta principal del Cementerio general de Valencia. Iba encabezada por la corona de laurel para honrar su memoria, seguida de unas dos mil personas. Las bandas de dolçaines i tabals Estrela Roja de Benimaclet, Societat Coral El Micalet, Buf-Alí de la Malvarrosa y L'Arrojessat de Torrent, acompañaban a la Comitiva interpretando sin descanso la sobrecogedora “Processó de la Memòria” que la colla Estrela Roja de Benimaclet había compuesto expresamente para este acto. Y allí, en la fosa común, encima de sus restos, también quisimos recordar a cuantos cayeron asesinados por el fascismo durante la llamada “Transición Democrática” y de después, por eso Pau Alabajos, en una memorable interpretación, además de “Fosses del Silenci” en memoria de las víctimas del franquismo, también cantó “Nit i Boira” en memoria de Guillem Agulló y de los que como él asesinó el fascismo español. Al final, dijimos sus nombres en voz alta, era una manera de estar aún más con todos ellos y ellas. Después, dejamos sus nombres clavados en la hierba que cubre sus restos, junto a las flores, aunque sabemos que el Ayuntamiento de Valencia los dejará pocas horas. Nos despedimos de todos ellos y ellas hasta el próximo homenaje interpretándoles sus himnos: el Himno de Riego, la Internacional y A las Barricadas. Pero antes les habíamos interpretado La Muixeranga, nuestro himno valenciano a los caídos por defender la libertad y los derechos de nuestro pueblo.

Por la Verdad y la Justicia, honor y gloria a las y los caídos; juicio y castigo a los culpables !!

Por la Memoria y contra la Impunidad, medidas para que aquellos crímenes no vuelvan a repetirse !!

"Ara més que mai, República"

forumperlamemoria — 2012-04-17T19:32:00Z

ACTE PÚBLIC

ARA MÉS QUE MAI, REPÚBLICA.

HI INTERVENDRAN:

Empar Salvador

PORTAVEU DEL FÒRUM PER LA MEMÒRIA DEL P.V.

Joan F. Peris,

PORTAVEU DES VERDS DEL P.V.

Es projectarà el documental:

EL GENOCIDI FRANQUISTA A VALÈNCIA

SALA MULTIUSOS MOLINO GALAN,

SÁBADO 21 DE ABRIL A LAS 19H.

Organitzen:

L'Ajuntament de València ataca amb prohibicions, obstruccionisme i censura l'acte de l'homenatge en les fosses comunes.

forumperlamemoria — 2012-04-12T07:31:06Z

CATALÀ/CASTELLANO

L'Ajuntament de València ataca amb prohibicions, obstruccionisme i censura l'acte de l'homenatge en les fosses comunes.

L'acte, en memòria i desgreuge de les víctimes del franquisme llençades als fossars comuns del Cementeri general de València, es celebrarà el diumenge 15 d'abril a les 12 hores. Porta principal del Cementeri.

Acudeix y ajuda'ns a difondre aquesta informació

En una nova demostració d'aquest estat d'excepció cada vegada menys aparent, l'Ajuntament de València ataca amb prohibicions, obstruccionisme i censura l'acte d'homenatge a les víctimes del franquisme soterrades als fossars comuns del Cementeri General.

Aquesta vegada, com any rere any, a més de no entrar als quadres del fossar, prohibeix, que s'interprete la Muixeranga, l'Himne de Riego i Fosses del silenci, es a dir, tota la música.

Prohibeix la música, segons el seu comunicat: "per no alterar la tranquil•litat dels visitants del Camposanto, per ser lloc recolliment i pau". No es pot homenatjar amb música als morts d'un genocidi, perquè “intranquilitza” els vianants. El seu únic homenatge ha de ser el silenci, com la llosa amb la què cobreixen els seus assassinats. Així de delicats són amb alguns i tan poc amb tots els altres, que han de suportar com se'ls trenquen les orelles per la gran potència dels altaveus de la capella instal•lada al centre del cementeri, obligant-los a escoltar tot el repertori de la litúrgia i culte catòlic. No dóna cap raó per no entrar en els quadres de la fossa, serà llavors per no poder fer la ofrena floral al lloc on van llançar els seus cossos. Curiós: diuen "herba" al lloc de la ignomínia. Els morts poden ser silenciats però l'herba que els cobreix és intocable.

El poder només vol silenciar, reprimir i acabar amb els drets més elementals. Pretén imposar el seu vergonyós monòlit, erigit sobre les víctimes per glòria dels seus botxins, i fer callar qualsevol discrepància per la via de l'autoritarisme més ranci.

En el Cementeri de València l'Ajuntament autoritza que s'interprete la música en tota mena d'esdeveniments: soterraments, homenatges diversos... menys quan es tracta de les víctimes llençades a les fosses comunes. El greuge comparatiu és palés. Només sembla haver hi una conclusió: per a les "nostres autoritats" aquestes víctimes no mereixen ser recordades, ni honrades, ni reivindicades. Deu ser perquè són els perdedors, i per tant, pobres i exclosos.

CASTELLANO

El Ayuntamiento de Valencia ataca con prohibiciones, obstruccionismo y censura el acto del homenaje en las fosas comunes

El acto, en memoria y desagravio de las víctimas del franquismo que tiraron a las fosas comunes del Cementerio general de Valencia, se celebrará el domingo 15 de abril a las 12 horas. Puerta principal del Cementerio

Acude y ayúdanos a difundir esta información

En una nueva demostración de este estado de excepción cada vez menos aparente, el Ayuntamiento de Valencia ataca con prohibiciones, obstruccionismo y censura el acto de homenaje a las víctimas del franquismo enterradas en las fosas comunes del Cementerio General.

Esta vez, al igual que año tras año, además de no entrar en los cuadros de la fosa, prohíbe que se interprete La Muixeranga, el Himno de Riego y Fosses del silenci, es decir, toda la música.

Prohíbe la música, según su comunicado “para no alterar la tranquilidad de los visitantes del Camposanto por ser un lugar de recogimiento y paz”. No puede homenajearse con música a los muertos de un genocidio, “intranquiliza” a los viandantes. Su único homenaje ha de ser el silencio, como la losa con la que cubren sus asesinatos. Así de delicados son con algunos y tan poco con todos los demás, que han de soportar como se les rompen los oídos por la gran potencia de los altavoces de la capilla instalada en el centro del cementerio, obligándoles a escuchar todo el repertorio de la liturgia y culto católico. No da ninguna razón para no entrar en los cuadros de la fosa, será entonces para que no podamos hacer la ofenda floral en el lugar donde tiraron sus cuerpos. Curioso: llaman “hierba” al lugar de la ignominia. Los muertos pueden ser silenciados pero la hierba que los cubre es intocable.

El poder sólo quiere silenciar, reprimir y acabar con los derechos más elementales. Pretende imponer su vergonzoso monolito, erigido sobre las víctimas para gloria de sus verdugos, y acallar cualquier discrepancia por la vía del autoritarismo más rancio.

En el Cementerio de Valencia el Ayuntamiento autoriza que se interprete la música en todo tipo de acontecimientos: entierros, homenajes diversos... menos cuando se trata de las víctimas tiradas a las fosas comunes. El agravio comparativo es evidente. Solo parece haber una conclusión: para "nuestras autoridades" estas víctimas no merecen ser recordadas, ni honradas, ni reivindicadas. Debe de ser porque son los perdedores, y por lo tanto, pobres y exluidos.